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秋日昆明----多处景点
来源: 发布时间:2015年03月31日 点击数: 收藏文章

昆明已是傍晚时分,夜便上街走走。昆明街道看起分整洁,灯光下林木也显得格外青翠,整城市或许用绿字概括更为妥贴。尽管时已深秋,江南林木已然飘飘忽忽地洒下些落叶,那曾经爽心悦目翠绿也似乎生受了锈蚀,就连空气中也夹杂了那分萧杀和寂寞,而昆明却是片郁郁葱葱。我走过不少城市,难得有象昆明这样绿得清新自然,绿得这样舒心畅意,这样清纯可爱。除了“滴翠”。我再也不出什么恰当字眼形容。昆明街道并不宽敞,夜市却分繁荣。在火车站附近地方,还没有豪华商厦,沿街商店(大多是家门面小型商店)却是万家灯火,没有过分花哨装饰,没有言过其实广告,更没有令心烦聒噪,宁静灯光映照出朴实无华货真价实,营业员宾至如归接待洋溢着春城诚挚可信淳厚民风。徜徉在昆明街头,不由得陶醉在这迷夜色中,心中暖洋洋


        大观楼


        大观楼位于昆明城西南大观公园内,环境颇为幽静。乘车行无多时,就见那座分壮观白底金字汉白玉牌坊。入门但见翠竹苍松,绿树红花,目不暇接。云南地处亚热,植被丰富,奇花异草数不胜数,而且花卉花期长,菜菊、大丽菊、含笑、串红、木芙蓉、叶子花、海棠花,还有许多叫不上名字花草,万紫千红妆点出世外桃源彩缤纷,极目所至,但见片花海洋。沿着花木扶竦曲径,穿越百折回廊,就名震海内外大观楼。楼仅层,虽然古穆庄严,并不高耸入云,就连登高也难望见“西山睡美丰姿,障目何止千叶万树。大观楼之所以蜚声中外,不仅仅因为门前碧水,背后青山,繁茂花木,美丽传说,令梦萦魂牵追慕更自楼前那传诵千古、烩炙180字长联:


        “百里滇池,奔眼底,披襟岸帻,喜茫茫空阔无边。看东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素;高韵士,何妨选胜登临,趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓,更萍苇地,点缀些翠羽丹霞;莫孤负围香稻,万顷晴沙,夏芙蓉。春杨柳。”


        “数千年往事,注入心头,把酒临虚,叹滚滚英雄谁在?汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊;伟烈丰功,费尽移山心力,尽珠帘画廊,卷不及暮雨朝云,便断碣残碑,都付与苍烟落照;只嬴得杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,枕清霜。”


        在大观楼前徘徊再,细细体会百字长联中幽深意境,依然感受那种如战鼓、似波涛强烈震撼。环顾向,面前曲欢快流畅清流,牵连着长串千姿百态曲院回廊,似翡翠明珠散落在青山翠峦芳草绿树之中。湖岸垂柳拂波,池中莲荷高下,水面亭阁相映,步步有景,处处是花。更兼金菊飘香,姚黄魏紫,荡漾片秋日春意。红花绿叶,水光山色,交相辉映,令不觉心旷神怡。


        园通寺


        下午园通寺,寺在园通山下。园通寺始建于唐南诏时代,元大德年重建,迄今已有百多年历史。寺并不大,但颇具特色,建筑亦称宏伟。滇寺无论格局还是内涵看,同江南佛寺有着明显不同:大门进路拾级而下,路是越走越低,而非步,步步高升;是僧道并重,教之中无独尊,既尊佛,又重道,如仙共处,亦奇观。无论山门、大殿,壁画、雕塑随处可见,连如座下也是浮雕,也许是当年王重阳与段王爷论武深交遗泽吧;是在韦陀殿与园通宝殿之间建造了观音殿,观音殿处于放生池中,池边左右皆有配殿香斋,于布局上亦属标新立异,王无殿,王只是在园通宝殿如佛前配祀,周围罗汉尊(而非江南佛寺尊),尊主佛左至右分别为现在、过、将佛(江南佛寺则为过现在、将佛),佛象之前饰以青黄龙盘绕更是与众不同,可能是南诏以佛教为国教,段王爷是佛爷投胎有关是江南(也许并不止于江南)以和尚居庙,尼姑住庵,即便是名山大刹,信女慕名寺出家,也是另建庵堂居留。而滇寺却多僧尼合寺,相传明末江南名妓陈园园(江苏秣陵,即今丹阳)因不耻吴主求荣,愤世嫉俗,出家于此,由此而留下了多如诗如歌、似梦似幻故事千古流传。


        园通宝殿后面是1991年新建铜佛殿,供奉着泰国佛教界赠送铜佛。铜佛殿金塔入云,飞阁流丹,建筑格式完全按照泰国风俗,铜佛也显得妙态庄严。看,“方水”不仅养“”,方神佛也难免“地方色彩”,印佛伟岸庄严,泰国佛则清秀刚健,而中国佛则慈祥恬静,福相得多了。铜佛殿后就是园通山,山上林木葱郁,怪石嶙峋,风景也宜,只是由于岁消磨,许多题刻已磨砺殆尽,那无数逸事也就象千百年落叶腐草样地无声无息地湮没在茫茫岁中。


        西山龙门


      西山昆明西南4.5公里处,是观赏滇池处,近年被辟为森林公园昆明西山。沿着双车道高等级公路向郊外直驰,远远地就望见“西山睡美”仰卧在云水之间。向导指点,西山龙门就位于睡美头部,难怪昆明特产和工业产品多以“睡美”为商标。汽车沿着蜿蜒曲折山路爬坡,枝繁叶茂桉树夹路相迎,扑面送阵阵清新芬芳。华亭寺下车,未进山门,门前副黄底黑字楹联先声夺,令洗尘心:“绕山千章松苍竹翠,出门笑海阔空”。进得山门,走过L型转角就了韦陀殿,殿前泓清水,池边广植林木,狮、象等瑞兽雕塑散立其下,安详静谧愈见佛家清静。与众不同是,韦陀殿正殿供奉不是能容世间难容诸事弥勒佛,妙庄庄严藏稳坐其上,而背后才是护法韦陀。大雄宝殿基同江南佛寺雷同,但尊主佛背后不是通常所见,除了供奉王、大金刚,居中却供着披发仙、观音和文昌帝君,儒、释、道教合可见是南诏佛教特色。大雄宝殿后面藏经楼就是新建雨花台,整华亭寺与其说是座庙宇,不如说是座花园更确切点,香烟缭绕更使飘飘欲仙。


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