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云南旅游忌讳彝族风俗简介
来源:云南旅游网 发布时间:2011年02月11日 点击数: 收藏文章


 

云南多少民族聚居,每民族都会或多或少有些忌讳。前期我们也曾经期聊过关于藏区旅游些小常识,今看下旅游彝族注意什么呢。
  
     彝族云南分布比较广泛,大理丽江等地,其香格里拉怒江也有少量分布。那彝族都有些什么忌讳呢,在彝族面前怎么样才可以不失礼节。
  
     彝族礼仪、习俗、禁忌
     彝族重礼仪,是分讲究礼仪民族彝族对没有礼仪修养喻为“没爹教儿,没娘教女”。正宗彝族把修炼自己品行修养作为最重课。彝族还用习惯法严格规范民族道德标准和行为习惯。
 
     彝族见面互致“执玛格力”即吉祥如意。如果是晚辈,见面时主动报上自己及上辈姓名,如果遇上亲戚,还记背家谱,弄清彼此间
  
      彝族有句格言:“汉待客用茶,彝待客用酒”,如你拜访是长辈,你得提上两斤酒(彝族只有报丧时候用独酒,因此忌用斤酒访亲)。主客在就餐之前饮酒庆贺,主客之间互相敬酒,以示对对方尊重。遇上有酒敬,不能回绝,须双手接着,如果自己酒量不,就亲尝口,并极时换杯回敬(如果不回敬表示你看不起对方)。有时为了向重多展示你对你所敬酒尊重,你大声地对主酒司说,你
  
      某敬酒,主酒司接邀请后,新上杯酒,大声向对方说明,这是什么酒,现场气氛下被这种互敬场面变得热闹起。酒不能连续同杯,彝说,杯酒是亲家,两杯酒是冤家,杯酒是仇家。如果你是遇上正在喝酒场面,在别请你饮酒之时,你得问清,喝什么酒?彝族不可无源无故地喝不明不白酒。
  
      彝族接待,还有用兰花烟敬客习俗。彝说:姻亲客了,杆烟,亲戚朋友了,杆烟,见面问候,杆烟,吉祥如意,杆烟。如果自己不抽烟就向主说明,自己没有抽烟即可。
  
      彝族互相窜门忌敲门,般在离家较近地方,向主家问:“你家有狗没有?”或“你家狗拴没有?”主家听有客在门外招呼,便答应:“狗已经拴了,请你家里。”随即出门拦狗,或门外迎接客。切忌什么招呼都不打,就直接闯进屋。这样主家会马上变脸,将你赶出家门,认为这没修养,受不尊重。
  
      彝族有严格回避习俗。如果自己岳父岳母家或弟媳家(弟弟已分家),或姑姑家,锅庄右边主位置或主妇生活起居房间你不能进入,须回避。如果是女孩子,舅舅家男主公及丈夫哥哥、父亲所住房间及火塘右边男主公坐地方不能。岳母不能进女婿主位和卧室,公公不能进儿媳主位和卧室哥哥不能进弟弟主位和卧室。互相回避不能开笑,这是分严格鸿沟,也是对伦理道德种维护,如果误闯了,你就须以酒向主妇或主公道歉,并说明原因,争取主妇、主公原谅。
 
     彝族,坐位选择是最关键体现了最重品行和修养。如果有长辈,在坐次上须让长辈坐上方,自己坐下方。说话或介绍时,须让长辈先发言,切莫长幼不分。如果是年轻家做客,主动帮助主家做事,会受表扬和亲朋夸奖,会受大家欢迎。
  
      彝族在火塘里烤粑,般正面朝火塘内,忌正反不分,还主动翻动。烧烤火塘里取出时将灰拍干净,放进盛粑器皿里。还将火塘中烧烤痕迹抹平。切忌火塘锅庄下边传递烧烤粑。摆餐时将汤放在近火塘里边,将肉食放在靠火塘外边。用餐时,也用马食子舀勺鲜汤喝后,将马食子挂在汤盆上,再取食物和肉食。忌直接取食,这样彝族愿意和你起出门,认为和这样家做客是最丢脸事。如果有长辈同餐,须先让长辈尝汤,你才可也就餐。彝族家参加过年或毕摩主持祭祀活动时,先等毕摩用餐,主用餐后,你才可以用餐,用餐不能先于毕摩和主,如果违背这原则,认为神或祖就会降罪于主或毕摩。如果自己已经不吃了,就将马食子汤盆上取下放进盛食物器皿中,并告诉其余慢慢享用。遇上有先于你放下马食子,正在吃主动移动下各类食具,表示对不食者礼节。
  
      遇上主用鸡款待客时,客中最取鸡舌占卜吉祥,以舌如鱼钩状为吉,以首尾相连无法分开者为凶,以舌呈波状向内弯曲者为进财,以向外卷曲者折财。如果主家用仔猪作款待,主会将猪头送给客,如果是用牛羊类招待客,主将会拿牛羊膀子送给客彝族用家禽或牲畜款待客当着客面前宰杀,表示对客尊敬。除鸡客只说客气话,不能上前劝外,用牛羊等牲畜做招待时,客须上前劝,以表示对主款待深感歉疚。
  
      禁忌火塘上跨过,妇女禁忌火塘或火塘上烧柴禾上跨过。禁忌围着火塘坐面前跨过。火塘里放置柴禾分清头和屋,将树梢方端先放进火塘,禁忌将树根端先放进火塘里,彝族认为这叫做末倒置,违背自然规律,犯了自然神灵。禁将指甲、头发、套成圈东西丢进火塘里焚烧。送肉食给客,忌不装食物。忌用脚踢(踏)锅庄。禁忌将梳子、针、扫帚东西扔给对方,只能用手传递对方手中。禁忌在公众场合、或当着应当回避放屁,彝族说这是牲畜行为。禁忌在公众场合或当着自己应该回避说脏话、怪话,彝族说样还不如牲畜。彝族习惯法对这些行有严格制裁规定。般轻则打酒道歉,重则按侮辱格打酒道歉、还有给应回避者经济赔偿。
 
      彝族婚姻实行妻制。除赵家店、昙华两乡地方外,大多数地区彝族婚俗与邻县相同。赵家店乡境部分俚濮彝族,实行自由婚姻。男女青年在生产劳动和各种社交场合中,自找相,相互了解,情投意合后,经父母同意即可组成家庭,不举行任何仪式,直孩子方才请客送礼。如果组成家庭不睦,双方感情不合,离异也较为简单,只在村中请作证,拿木棒剖成两半即可。昙华山等地些罗罗濮彝族,有种先订情后订亲习俗。婚姻由父母包办,岁订情,订情后将幼女接回娘家扶养,待弟妹长大,能帮助家中劳动和操持家务后,男方才请舅父女方说亲,把原先订情改为订亲。订亲后,男方女方家住宿,待女方怀孕才举行婚礼,把新娘女方家背回男方新郎家。中华民共和国建立后,宣传和贯彻执行《婚姻法》,原婚俗有所改变。 
  
    彝族家庭般由对夫妻及其子女组成。男子长大成年娶妻后,般都与父母分居,自立门户,其父母由幼子赡养。如果父母世,财产归幼子继承,不与幼子分遗产。
 
    彝族古代盛行火葬。19世纪中叶才改火葬为棺木土葬,但凶死者仍行火葬。葬仪简单,临终喂含口谷,给死者洗澡、理发、穿衣、入棺,请毕摩祭祀,死者兄弟、子侄穿麻布孝衣,为死者孝。棺木不深埋,高出地表寸许,垒土成坟。年、节坟前烧纸彝族盛行祖先崇拜,祖灵用青松木、樱桃木、马樱花木制作,或绘制祖先像,逢年过节或喜庆之日,举行祭祀。
 
    彝族崇奉土地神,多数彝族村建有土主庙,庙内右方土地神,左方山神,居中土主神。有彝村不建土主庙,而选棵大树象征土地、山神、上主,谓日“神树”,常在树下设坛祭祀。彝族图腾崇拜较为普遍,以虎图腾最为明显。们自称虎族,视虎为祖。
 
    彝族传统认为,日星辰,雷电风雨,草木山川,巨石悬崖,飞禽走兽,皆有其神灵,若惹之,会得灾祸。
 
    彝族有尊老爱幼美德。年正,均给敬送酒饭、猪肝、腊肉。遇病灾,携鸡、酒及喜食食品看望。平时吃饭,让长辈坐上方,盛情斟酒、搛菜。彝族关心儿童,不教唆儿童做坏事,不在儿童面前说脏话,若遇儿童跌跤、迷路、遇险等,即便是仇家孩子,也救助,不记前仇。  
  
    彝族美德。客进屋,起身让座,置酒款待,客告别,举家起身,送至家门外。
  
      这写都是传统精神信仰,已经经过了千百年流传。在很多心里已经根深蒂固,特别是些老年心里比较浓厚,年前代视乎稍微淡定些。不论计较与否入乡随俗,这也是相互尊重表现。大家都可以互相尊重、坦诚相待云南旅游将会更加美

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