——总机:0871-66668888 66666888 66666999
资质证书    团队展示    关于我们    联系我们
旅游昆明旅游栏目导航
昆明旅游推荐more
  您现在的位置:云南昆明租车包车汽车租赁公司行网>> 昆明旅游>> 昆明简介>> 文章内容
昆明古城的多元文化特色
来源:云南旅游网 发布时间:2011年01月14日 点击数: 收藏文章

 

昆明古城多元文化特色
 
昆明简介:在明清以前2000多年历史长河中,古城昆明留下了5种不同类型地方民族文化,留下了大量古代文化遗存……昆明作为国务院1982年公布首批24座历史文化名城之,不仅有着极为悠久历史渊源,积淀着厚重文化底蕴,而且由于地处多云南少数民族杂居区,故又呈现出多元文化鲜明特色
 
  积淀厚重,内涵丰富,是昆明古城多元文化表现。根据有关历史文献记载,结合考古文物资料分析,迄至洪武年间构筑明、清昆明古城前,在滇池北岸,至少已沉淀着种不同类型地方民族文化叠积层,并留下了大量物化或非物化古代文化遗存。现谨按其层次略述于下:
 
  其,古滇文化。古滇青铜文化是云南民族文化史上大高峰,代表着先秦两汉时期云南众多地方民族文化最高发展水平。据研究,古滇文化是种以“耕田有邑聚”定居农业为基础,以青铜文化为代表发达古代地方民族文化。古滇文化民族属性,虽学术界尚有较大分歧,但其所蕴含文化基因看,应与当时活动在滇中、滇东地区古滇国主体民族“滇僰”最为密切,且与同历史时期活动在滇池线以西昆明族群,以南百越族群在文化上不无诸多关联。此外,随公元前世纪初“庄入滇”和西汉中叶以后大批汉族移民进入,又有古代荆楚文化和内地汉族文化渗入古滇文化中。古滇文化腹心地,以往多认为是以滇池东南岸晋宁石寨山为中心,分别向南、北两方向延伸抚仙湖西岸江川李家山和滇池东岸呈贡子庙,并由此辐射滇东南盘江上游曲靖珠街塔台和滇西洱海东岸祥云大波那及楚雄万家坝。但近两年,随着今昆明东郊官渡羊甫头古遗址大量古滇文化时期墓葬和青铜器出土,表明滇池北岸地区同样是古滇文化腹心地。古滇文化,是昆明古城文化底蕴中最为深沉叠积层。
 
  其,早期汉文化。早期汉文化是由西汉中叶汉武帝“开西南夷置郡县”和“徙民实边”时,陆续迁入滇池北岸汉族移民负载而。据有关历史文献记载,自两汉之世延至两晋末年,包括后世昆明古城前身汉晋谷昌县在内滇池沿岸地区,曾是汉族移民分布区之,并留下不少汉文化遗存。其中较具代表性据《汉书·地理志》记载,汉世益州郡郡治滇池县“南北有黑水祠”。以后,相同记载又见于《后汉书·州郡志》和《华阳国志·南中志》等历史文献。对此,清道光《云南通志稿》考证说:黑水即后盘龙江,上有黑龙潭,在昆明城东北余里,旁有黑龙祠,即为汉黑水祠。据此,今昆明北郊黑龙潭公园黑龙宫,便是早期汉族移民在滇池北岸地区留下文化遗存之是据《后汉书·西南夷列传》记载:“肃宗元和中(公元84—87年),蜀郡王追为(益州)太守,政化尤异,……始兴起学校,渐迁其俗。”王追始兴学校即开办儒学传播汉文化,不仅是信史记录中云南官办学校拓荒者,而且通过办学方式将汉文化广泛传播当地非汉民族中间,并收了“渐迁其俗”成效,故其所办学校虽早已淹没在时光流水中,但仍可视为具有典型意义早期汉文化遗存。此外,《华阳国志·南中志》说:汉晋谷昌县初名“郭昌”,盖以“汉开西南夷”时统兵大将郭昌之名“以威夷”,后才改称谷昌。据此,故谷昌县名,亦应为汉文化历史遗存。汉晋之世早期汉文化,是昆明古城文化底蕴中次深叠积层。
 
  其,西爨白蛮文化。西爨白蛮文化是云南文化史上大高峰,代表着自东晋初年以唐中叶南诏兴起之初云南地方民族文化最高发展水平。据研究,“西爨白蛮”是由两汉以徙居云南早期汉族移民,在特定社会历史条件下,与“滇僰”直系后裔滇中、滇东“白蛮”逐渐融合后形成。因而,西爨白蛮文化,乃是种由汉文化与云南地方民族土文化混合而成复合型古代文化。般认为,西爨文化是以当时南中首府和上层统治集团爨氏家族故里滇东味县为中心,而以分别出土于原曲靖县南东晋《爨宝子碑》和陆良县境《爨龙颜碑》为代表。西爨白蛮文化覆盖范围,《蛮书》卷说:“西爨、白蛮也;东爨,乌蛮也。当宝中,东北自曲靖州,西南至宣城,邑落相望,牛马被野。在石城、昆川、曲轭、晋宁、喻献、安宁至龙和城,谓之西爨。在曲靖州,升麻川南至步头,谓之东爨。风俗名爨也。”由此可见,唐昆川(即昆州)故地今滇池北岸,是西爨地区仅次于石城(即味县治,在今曲靖麒麟区岔)大城市。同时有记载表明,这里还是爨氏家族支脉“将军昆州刺史爨嗣绍”,“昆州刺史爨日进”世袭领地,故应为爨氏在南中地区次级统治中心。惟唐中叶宝年间南诏灭西爨时,昆州古城亦遭了毁灭性破坏,“是后,自曲靖州、石城、升麻川、昆川,南至龙和城以,荡然兵荒矣”,因而极少留下可资证考传世文化遗存,更多地还是反映在历史文献记载中。其,南诏、大理文化。大体上脉相承南诏、大理文化,是云南民族文化史上次大高峰,同时也是最为辉煌页。南诏、大理文化负载者为今彝、白两族先民即唐、宋“乌蛮”和“白蛮”,而以佛教文化为其典型代表,中心在滇西洱海沿岸地区。作为南诏“上都”、大理国“东京”滇池北岸拓东、鄯阐两城,留下了这时期大量佛教文化遗存。其中有始建于南诏后期,迄今仍屹立在昆明城区南部东、西寺塔;有同样是始建于南诏后期补陀罗寺(今圆通寺);以及始建于大理国时期、原在鄯阐城内地藏寺古经幢等等。而在昆明古城外围地,南诏、大理时留下佛教文化遗存,还有昆明西部玉案山麓筇竹寺安宁温泉曹溪寺和仅次于剑川石宝山云南大石窟群安宁法华寺石窟,以及晋宁禄劝两地“大黑神”造像等。大量传世南诏、大理佛教文化遗存,与拓东、鄯阐两大古城道,无疑为明、清古城文化底蕴又添上了浓浓笔。
 
  其,元代多元民族文化。元灭大理国和始置云南行省,确立了昆明在全省中心城市地位。同时,在“大统”政治背景下,随着大批外民族陆续植入和内外经济、文化交流日趋频繁,位于滇池北岸云南省会鸭池城,也逐渐呈现出自汉、唐以空前民族杂居、多元文化并存恢宏局面。其中,仅以宗教文化而论,不惟由南诏、大理时延续下阿吒力教即南传密宗教、中原传入禅宗得以保留与发展,而且由蒙古族南下而藏传佛教亦曾传入昆明地区,并留下了分属不同流派祖遍山大德寺、西山华亭寺、太华寺、晋宁盘龙寺昆明东郊官渡金刚塔及城区东部现已仅存地名白塔等等佛教文化遗存。与此同时,随着蒙古大军中大批中亚、西域穆斯林,伊斯兰教和伊斯兰文化,也同期传入云南昆明及省内曲靖昭通大理保山交通沿线各城镇。
 
  另外,早在两汉之世便已传入滇中地区,但自东晋以后曾长期处于蛰居潜伏状态汉文化,元代随着汉族移民大量迁入也重新活跃起。史载元初为“敦行教化”,于鸭池“城中之北偏”建起文庙并“劝士子弟以学”。这是信史记录中继东汉益州太守王追“始兴学校”之后,又次在封建政府主持下大兴儒学传播汉文化举措。元初所建文庙学宫,据考已历元、明、清代而沿袭至今。
 
  综上所述,在明、清昆明古城构筑前2000多年间,滇池北岸业已积淀下了分厚重文化底蕴、尤其是经过昆州、拓东、鄯阐、鸭池古城长期积累特别是元代长足发展,不仅为后世昆明古城崛起打下了坚实物质基础、而且为其奠定了多民族多元文化格局。自明、清以昆明多元文化显著特色始终相循不变并保持至今,并有较大发展。

欢迎各大优秀旅游专业网站交换友情链接,要求条件相当的旅游网站。联系邮箱:aammokok@163.com 管理员

游云南 【网站名称】游云南旅游网
【网站维护】游云南旅游网站网络技术中心
【经理】客服:刘丽 张世杰 刘小菲 董建妮
【负责人】王长明
【公司地址】昆明市北京号89号国旅大楼 【工作时间】早上9.30  下午 14.00-18.00
【旅游咨询热线】0871-66668888  66666888  66666999 【网站备案号】滇ICP备09004484
【传真】0871-63160388  手机: 13808718598 【官方网站】551.cn 云南游